quarta-feira, 29 de fevereiro de 2012


Ensinar através do exemplo
não é a melhor maneira de influenciar
as pessoas e inculcar fortemente
os princípios ensinados.
É a única.
 
Jesus utilizou diversas formas de ensino para treinar seus discípulos: pregação, parábolas, atos. João 13: 1-17 mostra um método pedagógico baseado no exemplo: primeiro Ele “fez” e só depois mandou que todos “fizessem”. Sem dúvida, esta é uma das formas mais contundentes de ensino.
De imediato os apóstolos não entenderam, mas, depois, não só compreenderam como perceberam a necessidade de vivenciar o que foi ensinado. Analisemos e aprendamos as ricas instruções que existem neste texto de João.
 O ensinamento do ato de Jesus
Os costumes locais podem ser usados para ensinar princípios bíblicos. Na última Ceia, Jesus levantou, tirou seu manto, cingiu-se de uma toalha, pegou uma bacia com água e lavou os pés dos apóstolos, Jo 13: 4. O costume de lavar os pés existia desde os tempos remotos e era um sinal de hospitalidade. Teve origem no Oriente, dadas as estradas poeirentas, o tipo de calçados usados (geralmente sandálias) e o clima quente.
Servir aos outros cria oportunidades para o ensino das verdades bíblicas. O hóspede chegava e, na entrada da residência, seus pés eram lavados por um escravo. Na ausência deste, um membro da família de menor influência poderia fazer isto, porém, nunca era realizado pelo de maior honra.
Os discípulos presenciaram essa atitude e, na seqüência, Jesus reclinou-se à mesa e explicou princípios básicos e fundamentais do reino dos Céus, Jo 13: 12-17. Ele era Mestre e Senhor, mas despiu-se da Sua posição de honra para servir à humanidade. Também honrou àqueles que andavam com Ele. Portanto, os apóstolos precisavam fazer o mesmo com as outras pessoas.
 A aplicação na vida espiritual
Unidade na adversidade. O método de Jesus visava ensinar princípios espirituais que serviriam de base para o ministério apostólico que estava prestes a ter seu início. O Mestre sabia que os discípulos deveriam estar coesos para prevalecerem contra o mal que lhes sobreviria. Eles já haviam manifestado o sentimento de divisão por questões de orgulho e vaidade: discutiram entre si qual deles seria o maior, Lc 9: 46; buscaram posições de destaque até mesmo na glória, Mc 10: 37-38. Se este mal não fosse cortado, certamente isso afetaria drasticamente seus ministérios.
Humildade a ser seguida. Quem deveria lavar os pés era o membro menor do grupo. Há uma possibilidade de não terem sido lavados os pés de ninguém até então por não haver ninguém a se dispor para tal serviço. Mas, durante a Ceia, Jesus “tira seu manto” (despojou-se de honra), cinge-se com a toalha (tomou forma de Servo) e lava os pés dos discípulos (honra-os).
Ao tomar essa atitude, Jesus dá uma lição de humildade e impacta drasticamente seus discípulos com esse método pedagógico e com o teor do ensino. Pedro ficou tão constrangido que não queria permitir que Jesus lavasse seus pés. Mas, o exemplo ficou através do Mestre e Senhor lavando os pés dos discípulos, um a um.
Serviço para o bem do reino. Lavar os pés do hóspede implicava em servi-lo, dar-lhe maior conforto, tratá-lo bem. Aqui Jesus enfoca o que já havia ensinado: “e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos”, Mc 10: 44. Este princípio contraria totalmente o padrão humano sobre hierarquia, porém esse é o padrão divino.
Procurar contribuir para o bem de nossos irmãos, ajudá-los a vencer suas dificuldades, evitar colocar tropeço na caminhada daqueles que estão à nossa volta, servi-los nos momentos de tribulação, sim, este é o princípio cristão.
Jesus sabia que os apóstolos deveriam ajudar um ao outro, precisavam defender um ao outro. Não poderiam estar lutando por interesses pessoais, mas sim, pelo reino de Deus. Ainda que houvesse divergências de gênio, personalidade, caráter ou atitudes, eles deveriam servir uns aos outros.
 Aplicação para nossos dias
Com esse ato, Jesus não quis perpetuar uma cerimônia. Sua intenção foi deixar um exemplo a ser seguido pelos seus discípulos e por todos os cristãos de todos os tempos. Da mesma forma que os discípulos, todos têm a tendência do orgulho, da vaidade e sempre são propícios a valorizar mais a si mesmos em detrimento dos outros. Todos são tentados a perguntar: “qual é o maior entre nós?”.
Quantas divisões têm surgido na Igreja por questões pessoais, por interesses meramente humanos! Quantos escândalos no meio dos cristãos, frutos do orgulho, da vaidade! A luta por cargos, posições e lugares de destaque tem trazido prejuízos para muitas igrejas. Mais do que nunca, é necessário colocar em prática o que Jesus ensinou: a humildade e o serviço cristão.
A busca pelo progresso do reino de Deus e a luta pelos interesses divinos ajudam a superar as diferenças e divergências. Os discípulos aprenderam que o amor deve estar acima de todas as coisas. Depois da ascensão de Jesus, o livro de Atos mostra que eles andavam unânimes, pregando o evangelho. Mesmo diante da perseguição, eles não fracassaram.
O desejo ou a briga sobre quem seria o maior não existiu mais e, agora, todos serviam a todos. Eles oravam uns pelos outros, ajudavam uns aos outros, eram uniformes. A igreja cristã também pode fazer isso em nossos dias. Esse tipo de comportamento traria muitos benefícios para todo o corpo de Cristo sobre a face da terra, Fp 2: 1-8.
A pedagogia do exemplo pode ser vista como um conjunto de princípios e métodos de educação e instrução que tem como objetivo a vida prática, o dia-a-dia. O pedagogo ensina através de tudo que pode ou deve ser imitado. Jesus exorta: “Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes”, Jo 13: 17. O cristão precisa conhecer as Escrituras Sagradas. É importante saber e, depois, colocar em prática. Você está sendo desafiado a isso.
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Marco Antônio Lunardeli é pastor da IPRB desde 12/01/1990.

sábado, 11 de fevereiro de 2012


Pastor Martim é o novo Presidente da IEADERN!

O Pastor Martins vence as eleições para a presidência da IEADERN (Igreja Evangélica Assembleia de Deus no RIo Grande do Norte) com maioria dos votos da Assembleia ministerial formada por ministros (Evangelistas e Pastores convencionais).
Com 190 votos ficou a frente do Pastor Ivan que teve um total de 122 votos, como era esperado a vantagem não foi tão acachapante, mas no fim, foi finalizado como a maioria já esperava, ou seja, O pastor Martim Alves como novo presidente da IEADERN.
O pastor Ivan teve uma bela postura, se dispondo a ajudar o pastor Martim na condução do povo de Deus.Parabéns pela eleição ordeira, e que a direção da igreja seja guiada primeiro por nosso Deus!

Que o Senhor abençoe o nosso novo presidente da IEADERN!

sábado, 4 de fevereiro de 2012


Publicado os editais da eleição para escolha do Pastor Presidente da IEADERN
 | Categoria: Igreja - 
O Presidente da Assembleia Ministerial da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, no uso de suas atribuições Estatutárias,  faz saber que, em razão do pedido de jubilação e renuncia do Pastor Raimundo João de  Santana,  presidente  da  IEADERN  e  tendo  em  vista  as  deliberações  da  5ª Assembleia Ministerial Extraordinária, ocorrida no dia 06 de janeiro de 2012, fica designada a Comissão Eleitoral, composta de cinco Ministros: Pastor Abdênego Xavier dos Santos,  inscrito no  rol  sob nº 004126; Pastor Abner Alves de Souza, inscrito no rol sob nº 003180; Pastor Alfredo Luiz de Melo, inscrito no rol sob nº 056800; Evangelista Francisco das Chagas Estevam de Andrade, inscrito no rol sob nº 023454 e o Evangelista Antônio Carlos Lorenzentti de Melo,  inscrito no rol sob nº 004661,  respectivamente,  Presidente  e  membros,  para  conduzir  o  processo eleitoral de escolha do Pastor Presidente da  IEADERN.
 
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus no Rio Grande do Norte publicou em seu Boletim Semanal os editais para eleição do Pastor Presidente.
 
A eleição ocorrerá no Templo da Igreja Sede da IEADERN em Natal/RN, situado na Rua Manoel Miranda, 251, no Bairro do Alecrim, Natal – Rio Grande do Norte, no horário de 10h00 às 15h00  do dia 11 de  fevereiro de 2012, de  forma direta e por escrutínio secreto.
 
Poderão votar todos os Ministros da IEADERN em comunhão, cujo cadastro esteja  regular na Secretaria da  IEADERN.

A Didática e a Bíblia


Este texto é de autoria do Pastor Elinaldo Renovato de Lima.(Assembleia de Deus-Parnamirim)


"INTRODUÇÃO

Bíblia é a Palavra de Deus enviada aos homens. Nela, encontramos a Didática divina, desde o Velho Testamento até o Novo Testamento. Vemos Deus tratando com o homem, ensinando-lhe, treinando-lhe e testando ou avaliando seu comportamento ante os seus sábios ensinamentos. Com Jesus Cristo, encontramos a perfeição do ensino  , em seus discursos, nas parábolas, nas interrogações, nos diálogos e na prática de sua doutrina. Neste trabalho, tentamos fazer alguma ligação entre a didática do ensino e a Bíblia.
1. CONCEITOS
1.1. DIDÁTICA. 1."A técnica de dirigir e orientar a aprendizagem; técnica de ensino". 2."O estudo desta técnica". (Dic. Aurélio). "É a ciência, a arte e a técnica de ensinar". Como ciência, baseia-se em princípios científicos, chamados de "leis do ensino"; como arte, envolve a prática e a habilidade em comunicar conhecimentos; como técnica, utiliza métodos e recursos que facilitam o processo ensino-aprendizagem.
1.2. EDUCAÇÃO. "Podemos dizer que a educação é um processo contínuo de desenvolvimento e aperfeiçoamento da vida".(EETAD, p.6); GREGORY (p. 11,12) vê dois conceitos de educação: "Primeiro, o desenvolvimento das capacidades; segundo, a aquisição de experiência". "É a arte de exercitar e a arte de ensinar". Com isso, o resultado esperado é "uma personalidade bem desenvolvida física, intelectual e moralmente, com recursos tais que tornem a vida útil e feliz, e habilitem o indivíduo a continuar aprendendo através de todas as atividades da vida".
1.3. EDUCAÇÃO CRISTÃ. É o processo de ensino-aprendizagem proporcionado por Deus, através de sua Palavra, pelo Poder do Espírito Santo, transmitindo valores e princípios divinos. É diferente da educação secular, que só transmite instruções e conhecimentos, deixando de lado os valores éticos, morais e espirituais. Por isso, a base da Educação Cristã é a Bíblia Sagrada.
1.4. EDUCAÇÃO RELIGIOSA. "...é um programa de ensino bíblico, cuja finalidade visa à integração da pessoa na igreja, seu desenvolvimento espiritual e maturidade cristã" (DIRETRIZES da Ed. Religiosa nas Ass. de Deus, p. 1). A educação religiosa é desenvolvida:
1) NA IGREJA (No ministério pastoral)
2) NA ESCOLA DOMINICAL
3) NO LAR (Culto Doméstico, atitudes, exemplo dos pais, etc)
1.5. PEDAGOGIA. Originariamente, pedagogia significava "a ciência de dirigir crianças". A palavra vem de PAIDOS (Criança), AGEIN (conduzir) e LOGIA (tratado, ciência, estudo); 1."Teoria e ciência da educação e do ensino; 2.conjunto de doutrinas, princípios e métodos de educação e instrução que tendem a um objetivo prático" (Dic.). Enquanto a Didática (prática) se volta para o ensino propriamente dito, a pedagogia volta-se para a Educação (Ciência, doutrina).

Por Pr Elinaldo Renovato de Lima


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